كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب الصلاة - باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالى ﴿خذوا زينتكم عند﴾ - ج: 1 - ص: 216

(٢) بابُ (١) وُجُوبِ الصَّلاةِ في الثِّيابِ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى (٢): ﴿خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: ٣١]، وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ (٣)

-وَيُذْكَرُ عن سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «يَزُرُّهُ (٤) وَلَوْ بِشَوْكَةٍ». فِي (٥) إِسْنادِهِ نَظَرٌ. -

وَمَنْ صَلَّى في الثَّوْبِ الَّذِي يُجامِعُ فِيهِ ما لَمْ

يَرَ (٦) أَذًى.

وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيانٌ.

---

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «﷿».
(٣) بهامش اليونينية: هذا الكلام [يعني قوله: «ومن صلى ملتحفًا في ثوب واحد»] ساقط عند أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت من طريق الحَمُّويي [كتب فوقها هنا: (كذا)] والكُشْمِيْهَنِيِّ [كتب فوقها هنا: (كذا)]، وثابت من طريق أبي ذر عن المُستملي. اهـ.
(٤) في رواية الأصيلي: «تَزُرُّه» بتاء المخاطَب، وفي رواية [عط]: «يَزُرُّ» بحذف الضمير.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَفِي».
(٦) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فِيهِ».