(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن عبد الله». (٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ليلةً»؛ وقوله: «يعني البدر» ليس عندهم. (٤) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمها، وكتب فوقها «معًا»، وهي هكذا في (ن)، وضبطت في (و): «تُضامُون» وهو موافق لما في نسخة البقاعي والقسطلاني، وضبطت في (ب، ص): «تُضامُّون» بضم أوله وتشديد الميم، وضبطت في (ق) بفتح التاء وضمها وتشديد الميم وتخفيفها وكتب فوقها «معا». (٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و [عط]: «فسبِّح». (٦) في رواية [عط]: «لا يفوتنَّكم».