(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بن مالك». (٣) هكذا في رواية لأبي ذر، وفي رواية أخرى عنه: «رسولُ اللهِ». (٤) في رواية ابن عساكر ونسخة لأبي ذر: «الجُمُعَةِ». (٥) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أنْ يَسْقِيَنا (٦) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «قَزَعَةً». (٧) في رواية لأبي ذر أيضاً: «فَأَمْطَرَتْ»، أي: بالواو وبالفاء معاً. (٨) في رواية أبي ذر: «لَمْ يَزَلِ المَطَرُ». (٩) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «يَحْبِسُها»، وكتب فوقها «معًا». (١٠) لفظة: «ثم» ليست في رواية ابن عساكر. (١١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَقالَ»، وفي رواية ابن عساكر وأخرى لأبي ذر: «فَقالَ». (١٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَتَكَشَّطَت». (١٣) ضبطت في (ب، ص) بوجهين: المثبت، و: «تَمْطُر». (١٤) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وَما تَمطُرُ». (١٥) في رواية أبي ذر: «قَطْرَةٌ»، بالرفع.