كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب الكفالة] - معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل - ج: 2 - ص: 360

٢٢٩١ - قالَ أبو عَبْدِ اللهِ (١): وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ:

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ، سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينارٍ، فَقالَ: ائْتِنِي بِالشُّهَداءِ أُشْهِدُهُمْ. فَقالَ: كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا. قالَ: فَأْتِنِي بِالكَفِيلِ. قالَ: كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلًا. قالَ: صَدَقْتَ. فَدَفَعَها إِلَيْهِ إلى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ، ثُمَّ التَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُها يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أَجَّلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَها، فَأَدْخَلَ فِيها (٢) أَلْفَ دِينارٍ، وَصَحِيفَةً مِنْهُ (٣) إلى صاحِبِهِ، ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَها، ثُمَّ أَتَى بها إلى البَحْرِ فَقالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ (٤) تَسَلَّفْتُ فُلَانًا أَلْفَ دِينارٍ،

⦗٣٦١⦘

فَسَأَلَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ: كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلًا، فَرَضِيَ بِكَ، وَسَأَلَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ: كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، فَرَضِيَ بِكَ (٥)، وَأَنِّي جَهَدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا أَبْعَثُ إِلَيْهِ الَّذِي لَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُكَها (٦)، فَرَمَى بها فِي البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وهو فِي ذَلِكَ يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إلى بَلَدِهِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أَسْلَفَهُ، يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جاءَ بِمالِهِ، فَإِذا بِالخَشَبَةِ الَّتِي فيها المالُ، فَأَخَذَها لأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أَسْلَفَهُ، فَأَتَى بِالأَلْفِ دِينارٍ، فَقالَ (٧): واللَّهِ ما زِلْتُ جاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيْكَ (٨) بِمالِكَ، فَما وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ. قالَ: هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ (٩)؟ قالَ: أُخْبِركَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئتُ فِيهِ (١٠)!؟ قالَ: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي (١١) بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ (١٢)، فانْصَرِفْ بِالأَلْفِ الدِّينارِ راشِدًا».

---

(١) قوله: «قال أبو عبد الله» ليس في رواية أبي ذر. (لا الحمرة إلى)
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فِيهِ».
(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فِيهِ» بدل: «منه».
(٤) لفظة: «كنت» ليست في رواية أبي ذر.
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فرضي بِذَلِكَ».
(٦) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «اسْتَوْدَعْتُكَها».
(٧) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَقالَ».
(٨) ضبط الياء من (ب، ص) نقلًا عن اليونينية.
(٩) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمُستملي: «شَيْئًا».
(١٠) في رواية الحَمُّويِي والمُستملي: «بِهِ» بدل: «فيه».
(١١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمُستملي: «الَّتِي».
(١٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «بَعَثْتَ والخَشَبَةَ». كتبت بالحمرة.