كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[طباق سماع وإسماع اليونيني] - طبقة ثانية عليه في الثبت المذكور بحماة بالجامع النوري - ج: 6 - ص: 461

وسمعَ جميعَ هذا المجلَّدِ والذي يليهِ هُنَا جميعَ صحيحِ البخاريِّ من أوَّلِهِ بالمجالسِ المذكورةِ بالتاريخِ المُعَيَّنِ، المولى السيدِ الصدرِ الكبيرِ الرَّئيسِ بدرِ الدينِ عبدِ اللهِ بن السَّعيدِ ضِياءِ الدِّينِ محمدِ بن السعيدِ عمادِ الدينِ أحمدَ بن قِرْنَاصَ بالخانقاه النوريةِ.

نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبدِ الوهابِ البَكْرِيُّ.

وشاهدتُ على السِّفْرِ الثاني مثلَ ذلكَ، وفيهِ زيادةٌ في التاريخِ، تاسعَ عشرينَ رمضانَ المعظم، وهو سَلْخُهُ نهارَ الأربعاءِ.

- وشاهدتُ عليهِ أيضاً ما مثالُهُ حرفَاً بحرفٍ:

سمعَ جميعَ الجامعِ الصحيحِ للإمامِ أبي عبدِ الله البُخاريِّ، وهو مُجلَّدتانِ هذهِ الأولى مِنْهُمَا: من لفظِ الشيخِ الإمامِ، مجموعِ الفضائلِ شرفِ الدِّينِ أبي الحُسينِ عليِّ بن شيخنا الإمامِ العالمِ، مجموعِ الفضائلِ العابدِ الزَّاهدِ الوَرِعِ، تقيِّ الدِّيْنِ أبي عبدِ الله محمدِ بن أحمدَ بن عبدِ اللهِ اليُوْنِيْنِيِّ -أثابهُ اللهُ الجَّنَّةَ- بحقِّ سماعِهِ وأسانيدِهِ المذكورَةِ فيهِ: الفقيرُ إلى الله أحمدُ بنُ محمدِ بن إدريسَ (١) بن محمدِ بن مُزَيْزٍ (٢)، وأخواهُ لأبويْهِ أبو المكارمِ محمدٍ، وأبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحِيْمِ، وسِبْطُهُمْ عليُّ بن حسنِ بن مَكِّي بن مُزَيْزٍ، وآخرونَ أُثبتَ أسماؤهم (٣)، وصحَّ ذلكَ وثبتَ بالخانقاه المحروسةِ، بحماةَ المحروسةِ، في مجالسٍ آخرها تاسعُ عشرينَ رمضانَ، سنةَ إحدى وسبعينَ وستمائةٍ.

نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبدِ الوهابِ البكريُّ.

- طبقةٌ ثانيةٌ عليهِ في الثَّبتِ المذكورِ بحماةَ بالجامعِ النُّوْرِيِّ:

وشاهدتُ على أول السِّفرِ الأولِ وعلى السِّفرِ الثاني أيضاً ما مثالُهُ حرفاً بحرفٍ، وهذا المنقولُ هو ما كانَ على السِّفر الثاني:

سمعَ جميعَ كتابِ الجامعِ الصحيحِ للبخاريِّ ﵁، وهو هذهِ المجلدةِ، والتي قَبلها على

---

(١) وقع تلف في (و) هنا، لم تظهر بسببه إلَّا الألف والدال.
(٢) سبقت ترجمته وأخويه في طبقة السماع السابقة، ولكن فيه خلاف في الاسم، ففيه: أحمد بن إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن إدريس، فلعله هنا اختصار للاسم.
(٣) في (و) كلمتان لم أتمكن من قرائتهما: (تراها تجاها).