كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: إذا أحصر المعتمر - حديث: إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي - ج: 2 - ص: 164

١٨٠٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْماءَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن نافعٍ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أخبَرَاهُ:

أَنَّهُما كَلَّما عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ لَيالِيَ نَزَلَ الجَيْشُ بِابنِ الزُّبَيْرِ، فَقالَا: لا يَضُرُّكَ أَنْ لا تَحُجَّ العامَ، وَإِنَّا (١) نَخَافُ أَنْ يُحالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ البَيْتِ. فَقالَ: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

ﷺ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ البَيْتِ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأسَهُ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ العُمْرَةَ (٢) إِنْ شاءَ اللَّهُ، أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ البَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

⦗١٦٥⦘

فَعَلْتُ كَما فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنا مَعَهُ. فَأَهَلَّ بِالعُمْرَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، ثُمَّ سارَ ساعَةً، ثُمَّ قالَ: إِنَّما شَأنُهُما واحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي. فَلَمْ يَحِلَّ منهما حَتَّى حَلَّ يَوْمَ (٣) النَّحْرِ وَأَهْدَى. وَكانَ يَقُولُ: لا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوافًا واحِدًا يَوْمَ (٤) يَدْخُلُ مَكَّةَ.

١٨٠٨ - حدثني (٥) مُوسَى بنُ إسْماعِيلَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن نافعٍ: أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ قالَ لَهُ: لَوْ أَقَمْتَ. بِهَذا.

---

(١) في رواية ابن عساكر عن أبي الوقت: «إنَّا» بدون الواو.
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «عُمْرةً».
(٣) في رواية أبي ذر: «حتى دخل يومُ».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».