كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب طواف القارن - حديث: من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل - ج: 2 - ص: 101

١٦٣٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُرْوَةَ:

عن عَائِشَةَ ﵂: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَأَهْلَلْنا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قالَ: «مَنْ كانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالحَجِّ والعُمْرَةِ ثُمَّ لا يَحِلُّ (١) حَتَّى يَحِلُّ (٢) مِنْهُما». فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، وَأَنا حائِضٌ، فَلَمَّا قَضَيْنا حَجَّنا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلى التَّنْعِيمِ، فاعْتَمَرْتُ، فقالَ ﷺ: «هَذِهِ مَكانَ عُمْرَتِكِ». فَطافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالعُمْرَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طافُوا طَوَافًا آخَرَ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ طافُوا (٣) طَوافًا واحِدًا.

---

(١) ضُبطت في رواية أبي ذر بضبطين: المثبت، و «يَحِلَّ». (ب، ص)، وكتب فوقها «معًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «يَحِلَّ» بالنصب (ن، ق)، وهو المثبت في متن (ص) دون ذكر اختلاف، ولم تضبط في (و، ب).
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَإِنَّما طافوا».