للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣٢٤٦ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قالَ: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، وَالَّذِينَ على إِثْرِهِمْ (١) كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ،

⦗٢٠٠⦘

لا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلا تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ منهما يُرَى مُخُّ (٢) سَاقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمِها مِنَ الحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، لا يَسْقَمُونَ، وَلا يَمْتَخِطُونَ، وَلا يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ (٣) مَجَامِرِهِمُ الأَلُوَّةُ (٤) -قالَ أَبُو اليَمَانِ: يَعْنِي العُودَ- وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ».

وَقالَ مُجَاهِدٌ: الإِبْكَارُ: أَوَّلُ الفَجْرِ، وَالعَشِيُّ: مَيْلُ الشَّمْسِ أَنْ - (٥) تَرَاهُ (٦) - تَغْرُبُ.


(١) في رواية أبي ذر: «أَثَرِهِمْ».
(٢) في رواية أبي ذر: «يَرَى مُخَّ».
(٣) في رواية أبي ذر: «وُقُودُ» بضم الواو (ن، و)، وضبطت روايته في باقي الأصول: «ووَقُودُ» بالعطف وفتح الواو بعدها.
(٤) ضبطت الكلمة في متن اليونينية بالوجهين: الأول: «الأَلُوَّة» بفتح الهمزة وضم اللام وتشديد الواو، والثاني: «الأُلْوَة» بضم الهمزة وسكون اللام وتخفيف الواو.
(٥) ضبَّب هنا في اليونينيَّة بين الكلمتين.
(٦) أهمل ضبط التاء في غير (و) ونسخة البقاعي، وفي رواية أبي ذر: «إلى أن -أُراه- تغربُ». كتبت بالحمرة.