للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٦٤٠ - حدَّثنا حِبَّانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ (١)، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فقالتْ: قَدْ أَرْضَعْتُ

⦗٥٢٥⦘

عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ. فَقالَ لَها عُقْبَةُ: ما أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلا أخبَرْتِنِي. فَأَرْسَلَ إلى آلِ أَبِي إِهَابٍ يَسْأَلُهُمْ (٢)، فقالُوا: ما عَلِمْنَا (٣) أَرْضَعَتْ صَاحِبَتَنا. فَرَكِبَ إلى النَّبِيِّ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ : «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟!». فَفَارَقَها وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ.


(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش حاشية بخط اليونيني: قال ابن الأثير وأبو علي الغساني وغيرهما: «أبو إهاب بنُ عَزِيزٍ» بفتح العين المهملة وزايين معجمتين، بخلاف ما ضبطه أبو ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي. اهـ. وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي: «عُزَيْزٍ».
وقوله: «عُزَيْزٍ» هكذا ضبطت رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي في اليونينية، بضم العين وزايين، لكن المنقول عنهم كما في غالب شروح الصحيح أنَّ آخره راء مهملة.
(٢) في رواية أبي ذر: «فَسَأَلَهُمْ». وقيَّدها في (ن) بروايته عن الحَمُّويي والمُستملي، وزاد في (ص) نسبتها إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وهو موافق لما في الإرشاد والسلطانية.
(٣) في رواية أبي ذر: «ما عَلِمْنَاهُ».