كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب بدء الخلق - باب صفة الشمس والقمر - ج: 3 - ص: 180

(٤) بابُ صِفَةِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ

﴿بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: ٥] قالَ مُجَاهِدٌ: كَحُسْبَانِ الرَّحَى. وَقالَ غَيْرُهُ: بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ لا يَعْدُوَانِهَا. حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ (١)، مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ.

﴿ضُحَاهَا﴾ [الشمس: ١]: ضَوْؤُهَا. ﴿أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ [يس: ٤٠]: لا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِما ضَوْءَ الآخَرِ، وَلا يَنْبَغِي لَهُما ذَلِكَ. ﴿سَابِقُ النَّهَارِ﴾ [يس: ٤٠]: يَتَطَالَبَانِ، حَثِيثَانِ (٢). ﴿نَسْلَخُ﴾ [يس: ٣٧]: نُخْرِجُ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ وَنُجْرِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا (٣). ﴿وَاهِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٦]: وَهْيُها تَشَقُّقُهَا. ﴿أَرْجَائِهَا﴾ [الحاقة: ١٧]: ما لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا، فَهْيَ (٤) على حَافَتَيْهِ (٥)، كَقَوْلِكَ: على أَرْجَاءِ البِئْرِ. ﴿أَغْطَشَ﴾ [النازعات: ٢٩] وَ ﴿جَنَّ﴾ [الأنعام: ٧٦]: أَظْلَمَ.

وَقالَ الحَسَنُ: ﴿كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]: تُكَوَّرُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْؤُهَا. ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا (٦) وَسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٧]: جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ. ﴿اتَّسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٨]: اسْتَوَى.

﴿بُرُوجًا﴾ [الحجر: ١٦]: مَنَازِلَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ. ﴿الْحَرُورُ (٧)﴾ [فاطر: ٢١]: بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٨): الحَرُورُ بِاللَّيْلِ، وَالسَّمُومُ بِالنَّهَارِ.

يُقَالُ: ﴿يُولِجُ﴾ [الحج: ٦١]: يُكَوِّرُ. ﴿وَلِيجَةً﴾ [التوبة: ١٦]: كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ (٩) فِي شَيْءٍ.

---

(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «جماعةُ الحِسابِ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «حَثِيثَيْنِ».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «يَنْسَلِخُ: يَخْرُجُ أَحَدُهُما مِنَ الآخَرِ ويَجْرِي كُلٌّ مِنْهُما».
(٤) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فَهْوَ»، وقد اختل ناسخ (ب) في ضبط اختلاف الروايات في هذا الباب وتابعه محققو السلطانية.
(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فهم حافَتَيْها».
(٦) في رواية ابن عساكر: «ضَوْؤُها. يُقالُ: ﴿وَمَا وَسَقَ﴾».
(٧) في رواية أبي ذر: «فالحَرُورُ».
(٨) في رواية أبي ذر وابن عساكر زيادة: «ورُؤْبةُ» كتبت بالحمرة.
(٩) هكذا ضبطت في (ب، ص)، وضبطت بالنصب فقط في (و، ق)، وأهمل ضبطها في (ن).