كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: من أين يخرج من مكة؟ - حديث: أن النبي لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها - ج: 2 - ص: 81

١٥٧٧ - حدَّثنا الحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قالَا: حدَّثنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

عن عائشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا جاءَ إلى مَكَّةَ دَخَلَ (١) مِنْ أَعْلاها، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِها.

١٥٧٨ - حدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ المَرْوَزِيُّ (٢): حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ: حدَّثنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

عن عائِشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عامَ الفَتْحِ مِنْ كَداءٍ، وَخَرَجَ مِنْ كُدًا مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ.

١٥٧٩ - حدَّثنا أَحْمَدُ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ: أخبَرَنا عَمْرٌو، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

عن عائِشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عامَ الفَتْحِ مِنْ كَداءٍ (٣) أَعْلَى مَكَّةَ.

قالَ هِشامٌ: وَكانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ عَلَى (٤) كِلْتَيْهِما مِنْ كَداءٍ وَكُدًا (٥)، وَأَكْثَرُ ما يَدْخُلُ مِنْ كَداءٍ (٦)، وَكانَتْ أَقْرَبَهُما إلى مَنْزِلِهِ.

⦗٨٢⦘

١٥٨٠ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ: حدَّثنا حاتِمٌ، عن هِشامٍ، عن عُرْوَةَ:

دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عامَ الفَتْحِ مِنْ كَداءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ (٧)، وَكانَ عُرْوَةُ أَكْثَرَ ما يَدْخُلُ مِنْ كَداءٍ (٨)، وَكانَ أَقْرَبَهُما إلى مَنْزِلِهِ.

١٥٨١ - حدَّثنا مُوسَى: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا هِشامٌ، عن أَبِيهِ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عامَ الفَتْحِ مِنْ كَداءٍ. وَكانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ منهما كِلَيْهِما (٩) وَأَكْثَرُ (١٠) ما يَدْخُلُ مِنْ كَداءٍ (١١) أَقْرَبِهِما إلى مَنْزِلِهِ.

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَداءٌ وَكُدًا مَوْضِعانِ (١٢).

---

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «دَخَلَها».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثني محمودٌ» غير منسوب.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «مِنْ».
(٥) في رواية أبي ذر: «من كُدًا وكَداءٍ».
(٦) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «كُدًى».
(٧) قوله: «من أعلى مكة» ليس في نسخةٍ (ب، ص).
(٨) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «كُدَى».
(٩) في رواية أبي ذر والأصيلي: «كلاهُما». قارن بما في السلطانية.
(١٠) في رواية أبي ذر: «وكان أكثر»، وضبط «أكثر» في الإرشاد بالنصب.
(١١) في رواية أبي ذر: «كُدَا».
(١٢) قوله: «قال أبو عبد الله: كَداءٌ وكُدًا موضعان» ثابت في رواية أبي ذر والمُستملي أيضاً.