كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من ذبح قبل الصلاة أعاد - حديث: من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل - ج: 5 - ص: 84

٥٥٦١ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ:

عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ». فَقالَ رَجُلٌ: هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ -وَذَكَرَ (١) مِنْ جِيرَانِهِ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَذَرَهُ (٢) - وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ؟ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ (٣)، فَلَا أَدْرِي بَلَغَتِ (٤) الرُّخْصَةُ (٥) أَمْ لَا؟ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ -يَعْنِي: فَذَبَحَهُمَا- ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا.

---

(١) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «هَنَةً».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) قوله: «النبي ﷺ» ليس في رواية أبي ذر. (لا إلى بالحمرة).
(٤) في رواية أبي ذر: «أَبَلَغَت».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.