كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره - حديث: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ - ج: 1 - ص: 277

٤٨٢ - حدَّثنا إِسْحاقُ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ شُمَيْلٍ (١): أخبَرَنا (٢) ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: صَلَّى بِنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِحْدَى صَلاتَيِ العَشِيِّ (٣) -قالَ ابْنُ سِيرِينَ: سَمَّاها (٤) أبو هُرَيْرَةَ، وَلَكِنْ نَسِيتُ أَنا- قالَ: فَصَلَّى بِنا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقامَ إلى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي المَسْجِدِ، فاتَّكَأَ عَلَيْها كَأَنَّهُ غَضْبانُ، وَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى على (٥) اليُسْرَى، وشَبَّكَ بَيْنَ أَصابِعِهِ، ووَضَعَ خَدَّهُ الأَيمَنَ على ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى، وخَرَجَتِ السَّرَعانُ ((٦) مِنْ أَبْوابِ المَسْجِدِ، فقالوا: قَصُرَتِ (٧) الصَّلاةُ. وفِي القَوْمِ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فَهابا (٨) أَنْ يُكَلِّماهُ،

⦗٢٧٨⦘

وَفِي القَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ، يُقالَ لَهُ: ذُو اليَدَيْنِ، قالَ (٩): يا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ (١٠) الصَّلاةُ؟ قالَ: «لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرْ». فقالَ: «أَكَما يَقُولُ ذُو اليَدَيْنِ؟». فقالوا: نَعَمْ. فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى ما تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ (١١) وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ. فَرُبَّما سَأَلُوهُ: ثُمَّ سَلَّمَ؟ فَيَقُولُ (١٢): نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرانَ بْنَ حُصَيْنٍ قالَ: ثُمَّ سَلَّمَ.

---

(١) في رواية ابن عساكر: «النضرُ بن شُمَيل».
(٢) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «العِشاء»، وبهامش اليونينية: وعند أبي ذر لغير أبي الهيثم: العِشاء، وهو وهم. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و [عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قد سمَّاها».
(٥) في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «يدِه».
(٦) بهامش اليونينية: سَرَعان الناس، بفتح السين والراء المهملتين: أوائلهم. اهـ.
(٧) ضُبطت في رواية [عط] على وجهين: الأول: «قَصُرَت» كالمثبَت: بفتح القاف وضمِّ الصاد، والثاني: «قُصِرَت» بضم القاف وكسر الصاد؛ بالبناء للمفعول (ب، ص)، وبهامش اليونينية: حاشية بخط اليونيني: في أصل شيخنا الحافظ المنذري: «قُصِرَت» بضم القاف وكسر الصاد. اهـ.
(٨) في رواية [عط]: «فهاباه».
(٩) في رواية [عط]: «فقال».
(١٠) في رواية [عط]: «قُصِرَت» (ب، ص).
(١١) قوله: «ثم كبَّر» صحَّح عليه في اليونينيَّة، وهو ليس في رواية ابن عساكر.
(١٢) في رواية الأصيلي: «يقول».