كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه - حديث عمر: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة - ج: 5 - ص: 192

٥٨٣٤ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ (١) خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ:

سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ».

وَقالَ لَنَا (٢) أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ: قالَتْ مُعَاذَةُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ (٣): سَمِعَ عُمَرَ: سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ (٤).

---

(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «ذِبْيَانَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٢) لفظة: «لنا» ليست في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر: «سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ».
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «نَحْوَهُ».