للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(١٨) بابُ الطِّيبِ عند الإِحْرامِ، وَما يَلْبَسُ إذا أَرادَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَشَمُّ المُحْرِمُ الرَّيْحانَ، وَيَنْظُرُ فِي المِرْآةِ، وَيَتَداوَى بِما يَأكُلُ (١): الزَّيْتِ والسَّمْنِ (٢).

وَقالَ عَطاءٌ: يَتَخَتَّمُ وَيَلْبَسُ الهِمْيانَ.

وَطافَ ابْنُ عُمَرَ وهو مُحْرِمٌ، وَقَدْ حَزَمَ على بَطْنِهِ بِثَوْبٍ.

⦗٦٦⦘

وَلَمْ تَرَ عائِشَةُ بِالتُّبَّانِ بَأسًا، لِلَّذِينَ يُرَحِّلُونَ هَوْدَجَها (٣).


(١) في رواية ابن عساكر: «وَيَتَداوَى ويَأكُلُ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت وهو بالجر فيهما على رواية أبي ذر، و «الزَّيْتَ والسَّمْنَ»، وكتب فوقهما «معًا».
(٣) قوله: «للذين يُرَحِّلون هودجَها» ليس في رواية ابن عساكر.