للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣٣٦١ - حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ نَصْرٍ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ:

⦗٢٤٦⦘

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ يَوْمًا بِلَحْمٍ فَقالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيامَةِ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ واحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَينْفدُهُمُ (١) الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ -فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفاعَةِ- فَيَأتُونَ إِبْراهِيمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنَ (٢) الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنا إِلَى رَبِّكَ. فَيَقُولُ (٣) -فَذَكَرَ

كَذَبَاتِهِ (٤) -: نَفْسِي نَفْسِي (٥)، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى».

تابَعَهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ .


(١) ضبطت في اليونينية بالضبطين معًا: «وَيَنْفُدُهُمُ» و «وَيُنْفِدُهُمُ». وبهامش (ب، ص): كذا في اليونينية من غير ضبط، والدال مهملة، وفي الفرع المكي: «وينفذهم» وفي فرع آخر: «ويَنْفُذُهُمُ» و «ويُنْفِذُهُمُ» بالضبطين معًا. اهـ. وبالذال المعجمة هو المثبت في (و، ق).
(٢) لفظة: «مِنَ» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وقد ضبَّب عليها في اليونينية.
(٣) في رواية أبي ذر: «ويقول».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «نَفْسِي» للمرة الثالثة. كتبت بالحمرة.