للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٧٠٩٦ - حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ: حدَّثنا شَقِيقٌ:

سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ، إذ قالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ فِي الْفِتْنَةِ؟ قالَ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا (١) الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ

⦗٢٢٦⦘

وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ». قالَ: لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ (٢) مِنْهَا بَأسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. قالَ عُمَرُ: أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ قالَ: بَلْ (٣) يُكْسَرُ. قالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَقَ أَبَدًا. قُلْتُ: أَجَلْ. قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كَمَا أَعْلَمُ (٤) أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا (٥) أَنْ نَسْأَلَهُ: مَنِ الْبَابُ؟ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقالَ: مَنِ الْبَابُ؟ قالَ: عُمَرُ.


(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يُكَفِّرُهَا».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عليكم».
(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «قال: لَا بَلْ».
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «كَمَا يَعْلَمُ».
(٥) في (ب، ص): «فهبنا» بفتح الهاء وكسرها، وبهامشهما: كذا في اليونينية، الهاء عليها فتحة، وأصلحها في الفرع كسرة، وهو الصواب. اه.