للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣٨٢٥ - وَقالَ عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ: حدَّثني عُرْوَةُ:

⦗٤٤٠⦘

أَنَّ عائِشَةَ قالَتْ: جاءَتْ هِنْدُ (١) بِنْتُ عُتْبَةَ، قالَتْ (٢): يا رَسُولَ اللَّهِ، ما كانَ على ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِباءٍ أَحَبّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبائِكَ، ثُمَّ ما أَصْبَحَ الْيَوْمَ على ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِباءٍ أَحَبَّ (٣) إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا (٤) مِنْ أَهْلِ خِبائِكَ، قالتْ (٥): وَأَيْضًا، والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبا سُفْيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيالَنا؟ قالَ: «لَا أُراهُ، إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ (٦)».


(١) في رواية أبي ذر: «هندٌ» (ب، ص).
(٢) في رواية أبي ذر: «فقالت».
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «أحبُّ»، والرفع رواية أبي ذر.
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «يَعِزَّ».
(٥) في رواية أبي ذر: «قال».
(٦) قوله: «لا أراه إلا» ليس في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ (لا الحمرة إلى)، وفي رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «قالَ: لا إلَّا بالمعروف»، وضُبطت رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ في (ب، ص): «لا إلِّا بالمعروف»، وضبطت رواية الباقين فيهما: «لا، بالمعروف».