كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب إفشاء السلام - حديث: أمرنا رسول الله بسبع بعيادة المريض - ج: 5 - ص: 339

٦٢٣٥ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ:

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ (١) ﵄ قالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ (٢) ﷺ بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ. وَنَهَى (٣) عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنَهَانَا (٤) عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ

⦗٣٤٠⦘

لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ (٥) وَالإِسْتَبْرَقِ.

---

(١) قوله: «بن عازب» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». كتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر: «ونَهَى».
(٥) في (ب، ص): «والقَسِيِّ»، وبهامشهما: كذا في اليونينية السين ليست مشدَّدة. اهـ.