(٢) في رواية أبي ذر: «عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ». (٣) لفظة: «رجل» ليس في رواية ابن عساكر. (٤) في رواية ابن عساكر: «قال». قارن بما في الإرشاد. (٥) في رواية ابن عساكر: «هَلَكَت». (٦) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ». (٧) في رواية ابن عساكر: «رَجُلٌ» بالتنكير (٨) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولِ اللهِ». (٩) بهامش اليونينية: (بَشَقَ المسافر) كذا قيَّده الأصيليُّ بالفتح، وفي المُنَضَّد: (بَشِق) بالكسر: تَأخَّرَ. اهـ. والمنضد كتاب في اللغة لعلي بن الحسن أبي الحسن الدوسي المعروف بكُرَاعِ النَّمل، المتوفى بعد ٣٠٩ هـ. (١٠) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بَشَقَ، أي: مَلَّ». وفي رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن المُستملي زيادة: ١٠٣٠ - «وقال الأويسي: حدَّثني محمَّدُ بن جعفرٍ، عن يحيى بن سعيد وشَريكٍ: سمعا أنسًا، عن النَّبيِّ ﷺ: رَفعَ (في رواية ابن عساكر: أنه رفع) يَديْهِ حَتَّى رَأيْتُ بَياضَ (في رواية ابن عساكر: حتى يُرَى بياضُ) إِبْطَيْهِ».