للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٥١٤٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (١): حدَّثنا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، قَالَ:

قَالَتْ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ: جَاءَ النَّبِيُّ فَدَخَلَ (٢) حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا، يَضْرِبْنَ

بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ، إِذْ (٣) قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ:

وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ (٤)

فَقَالَ: «دَعِي هَذِهِ، وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ».


(١) في رواية أبي ذر: «عَنْ بِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ» (ن، ق)، وعزاها في باقي الأصول إلى حاشية الأصل مطلقًا.
(٢) في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَدْخُلُ».
(٣) لفظة: «إذ» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «غَدْ»، وإسكان الذال هو رواية كريمة.