(٢) ضبَّب هنا في اليونينيَّة بين «النجاشي» و «صهيب». (٣) قوله: «مولى رافع بن خديج» ليس في رواية كريمة، وبهامش اليونينية: الصواب: «أبو النَّجاشي» وهو عطاء بن صهيب. اهـ، ونسب هذه العبارة في (ب، ص) إلى رواية [ق]، وبهامش (ب): مضروب على قوله: «الصواب: أبو النَّجاشي» في اليونينية. اهـ. أيضًا: وبهامش اليونينية أيضًا: في رواية أبي ذر: «مولى رافع هو عطاء بن صهيب» وعند الأصيلي مثله، وعند الحافظ ابن عساكر: «حدثني أبو النجاشي قال: سمع رافعَ بنَ خديج» وفي أصل الوقف بالشميصاطي: «حدثني أبو النجاشي مولى رافع» في الحاشية: واسمه عطاء بن صهيب. اهـ، وبهامش (ب، ص): بخط الحافظ أبي القاسم [يعني ابن عساكر]: قال أبو عبد الله: اسمه عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج. اهـ.