(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «وَأَبْيَضَ». (٣) في رواية أبي ذر: «ثِمالِ» بالجر. (٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «عِصْمَةً»، وفي (و) بتنوين الضمِّ، وفي (ب) بتنوين الكسر، وفي (ص) بالحركات الثلاثة منوَّنة. (٥) في رواية أبي ذر والأصيلي والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيّ و [طع]: «يجيشُ لَكَ مِيزابٌ». قال في الفتح: وهو تصحيف. (٦) ضبطت في (ب) بالرفع. (٧) ضُبطت في اليونينية بالفتح وهو المثبت، والضم: «ثِمالُ»، والكسر: «ثِمالِ». (٨) ضُبطت في اليونينية بالفتح وهو المثبت، والضم: «عِصْمَةٌ»، والكسر: «عِصْمَةٍ». (٩) في رواية ابن عساكر: «وأبيض يستسقى» فقط، وأسقط باقيه اكتفاءً بالسابق. وزاد في (ن) نسبتها إلى رواية [ق] أيضاً. (١٠) وقوله: «وهو» ليس في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت. والعبارة كلها مقدمة في رواية ابن عساكر على بيت الشعر.