للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٠٠٨ - حدَّثنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قالَ: حدَّثنا أبو قُتَيْبَةَ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ دِينارٍ،

⦗٥٢٢⦘

عن أَبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ أَبِي طالِبٍ (١):

وَأَبْيَضُ (٢) يُسْتَسْقَى الغَمامُ بِوَجْهِهِ … ... ثِمالُ (٣) اليَتامَى عِصْمَةٌ (٤) لِلأَرامِلِ

١٠٠٩ - وَقالَ عُمَرُ بنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا سالِمٌ، عن أَبِيهِ: رُبَّما ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ، وَأَنا أَنْظُرُ إلى وَجْهِ النَّبِيِّ يَسْتَسْقِي، فَما يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزابٍ (٥):

وَأَبْيَضَ (٦) يُسْتَسْقَى الغَمامُ بِوَجْهِهِ … ... ثِمالَ (٧) اليَتامَى عِصْمَةً (٨) لِلأَرامِلِ (٩)

وَهْوَ (١٠) قَوْلُ أَبِي طالِبٍ.


(١) في رواية ابن عساكر زيادة: «فقال».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «وَأَبْيَضَ».
(٣) في رواية أبي ذر: «ثِمالِ» بالجر.
(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «عِصْمَةً»، وفي (و) بتنوين الضمِّ، وفي (ب) بتنوين الكسر، وفي (ص) بالحركات الثلاثة منوَّنة.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيّ و [طع]: «يجيشُ لَكَ مِيزابٌ». قال في الفتح: وهو تصحيف.
(٦) ضبطت في (ب) بالرفع.
(٧) ضُبطت في اليونينية بالفتح وهو المثبت، والضم: «ثِمالُ»، والكسر: «ثِمالِ».
(٨) ضُبطت في اليونينية بالفتح وهو المثبت، والضم: «عِصْمَةٌ»، والكسر: «عِصْمَةٍ».
(٩) في رواية ابن عساكر: «وأبيض يستسقى» فقط، وأسقط باقيه اكتفاءً بالسابق. وزاد في (ن) نسبتها إلى رواية [ق] أيضاً.
(١٠) وقوله: «وهو» ليس في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت. والعبارة كلها مقدمة في رواية ابن عساكر على بيت الشعر.