كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب السلم في كيل معلوم - حديث: من سلف في تمر كيل فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم - ج: 2 - ص: 337

٢٢٣٩ - حدَّثنا (١) عَمْرُو بْنُ زُرارَةَ: أخبَرَنا (٢) إِسْماعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ: أخبَرَنا (٣) ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عن أَبِي المِنْهالِ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ، والنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ العامَ والعامَيْنِ -أَوْ قالَ: عامَيْنِ، أَوْ: ثَلَاثَةً، شَكَّ إِسْماعِيلُ- فَقالَ: «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ كِيْلَ (٤)، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».

حَدَّثَنا (٥) مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا إِسْماعِيلُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِهَذا: «فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٤) لفظة: «كِيْلَ» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية أبي ذر. قارن بما في السلطانية.
(٥) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».