كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب - حديث: عرضت علي الأمم فأخذ النبي يمر معه الأمة - ج: 5 - ص: 463

٦٥٤١ - حدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيْلٍ: حدَّثنا حُصَيْنٌ. وَحَدَّثَنِي (١) أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ (٢):

⦗٤٦٤⦘

حدَّثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ:

حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ (٣) النَّبِيُّ (٤) يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ (٥) مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ (٦)، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ (٧) وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، هَؤُلَاءِ أُمَّتِي؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ. فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ، قَالَ: هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ. قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَ: كَانُوا لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ

وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ (٨) بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ». ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ (٩) قالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «قال أبُو عَبْدِ اللهِ: وحدَّثني».
(٢) بهامش اليونينية: أَسِيدُ بنُ زَيْدٍ: أبُو مُحَمَّدٍ مولى علي بن صالح -بفتح الهمزة وكسر السين- ويعرف: بالجمَّال -بالجيم- وهو من أفراد البخاري ﵄. اهـ.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فأَجِدُ النَّبيَّ».
(٥) هكذا في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٦) في رواية أبي ذر والمُستملي: «العَشِيرةُ».
(٧) لفظة: «يمر» ليست في رواية أبي ذر، وبهامش اليونينية: قال الحافظ أبو ذر: «يَمُرُّ» هو في نسخة.
(٨) بهامش اليونينية: عُكاشَةُ: مخفف، ومُثقَّل، وهو الأكثر. اهـ.
(٩) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بالهامش: قال الحافظ أحمد بن ثابت: قيل: إنَّ هذا الرجل الآخر كان سعدَ بن عبادة ﵁. اهـ.