كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب القنوت قبل الركوع وبعده - حديث: كذب إنما قنت رسول الله بعد الركوع شهرا - ج: 1 - ص: 519

١٠٠٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الواحِدِ (١)، قالَ: حدَّثنا عاصِمٌ، قالَ:

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ عن القُنُوتِ، فَقالَ: قَدْ كانَ القُنُوتُ. قُلْتُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قالَ: قَبْلَهُ. قالَ (٢): فَإِنَّ فُلانًا أخبَرَني عَنْكَ أَنَّكَ (٣) قُلْتَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَقالَ: كَذَبَ، إِنَّما قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، أُراهُ كانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقالُ لَهُمُ (٤) القُرَّاءُ، زُهاءَ سَبْعِينَ رَجُلًا، إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ، وَكانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.

---

(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بن زياد».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «قلت».
(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «كأَنكَ».
(٤) في رواية أبي ذر: «لَها»، مضبِّبٌ عليها في اليونينية.