كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب البيوع - باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟ - ج: 2 - ص: 333

(١١١) بابٌ: هَلْ يُسافِرُ بِالجارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئها؟

وَلَمْ يَرَ الحَسَنُ بَأسًا أَنْ يُقَبِّلَها أَوْ يُباشِرَها (١).

⦗٣٣٤⦘

وَقالَ ابْنُ عُمَرَ ﵄: إذا

وُهِبَتِ الوَلِيدَةُ الَّتِي تُوطَأ (٢)، أَوْ بِيعَتْ، أَوْ عَتَقَتْ فَلْيسْتَبْرَأُ رَحِمُها بِحَيْضَةٍ، وَلا تُسْتَبْرَأُ (٣) العَذْراءُ.

وَقالَ عَطاءٌ: لا بَأسَ أَنْ يُصِيبَ مِنْ جارِيَتِهِ الحامِلِ ما دُونَ الفَرْجِ، وَقالَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون: ٦].

---

(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «ويُباشِرَهَا».
(٢) بهامش (ب): كذا في اليونينية رسم «توطى»، وفي متن (و، ق): «تُوطأ» بالهمز.
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «تُسْتَبْرَأِ»، وكتب فوقها «معًا».