كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب التعوذ من الفتن - حديث: لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم - ج: 6 - ص: 223

٧٠٨٩ - حدَّثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ:

عَنْ أَنَسٍ ﵁ قالَ: سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ (١) فَقالَ: «لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ». فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ رَأسُهُ (٢) فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي؟ فَقالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ». ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (٣) الْفِتَنِ. فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ (٤) الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ». قالَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ (٥) هَذَا الْحَدِيثُ (٦) عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١].

٧٠٩٠ - وَقالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ: حدَّثنا قَتَادَةُ:

أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ، بِهَذَا، وَقالَ: كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي. وَقالَ: عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (٧) الْفِتَنِ، أَوْ قالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (٨) الْفِتَنِ.

٧٠٩١ - وَقالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ:

أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا. وَقالَ: عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ.

---

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عَلَى المِنْبَرِ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لَافٌّ رَأسَهُ». وهو وهم منه يدلُّ عليه حديث عباس النَّرسي الآتي، كما نبَّه على ذلك في «الفتح».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنْ شَرِّ».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة لفظة: «لي»، وهي ثابتة في متن (ب، ص).
(٥) بضبطين: المثبت، و «يُذْكَرُ». وضبطت في (ب، ص): «يَذْكُرُ» بضبط واحدٍ نقلًا عن اليونينية.
(٦) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «الْحَدِيثَ»، وكتب فوقها «معًا»، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ».
(٧) في رواية ابن عساكر: «مِنْ شَرِّ».
(٨) في رواية أبي ذر: «مِنْ سَوْأَى».