للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٥٣٢٥ - ٥٣٢٦ - حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ: قالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ: أَلَمْ تَرَيْنَ (١) إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ، طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ؟ فَقَالَتْ: بِئْسَ مَا صَنَعَتْ (٢). قالَ: أَلَمْ تَسْمَعِي فِي قَوْلِ فَاطِمَةَ؟ قالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ.

وَزَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: عَابَتْ عَائِشَةُ أَشَدَّ الْعَيْبِ، وَقَالَتْ: إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ (٣)، فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا، فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ . (٤)


(١) كتبت الياء والنون في متن اليونينية بالحمرة، في رواية أبي ذر: «ألَمْ تَرَيْ».
(٢) بهامش (ب): في اليونينية «صنعت» بتاء المتكلم وبتاء الخطاب. اهـ. وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «صَنَعَ». و «بِئْسَ مَا» هكذا رسمت في الأصول الأربعة.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «وَحِشٍ»، وكتب فوقها «معًا».
(٤) رواية ابن أبي الزناد مدرجة تحت الباب الآتي في رواية أبي ذر.