كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الإحصار في الحج - حديث: إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة - ج: 2 - ص: 165

١٨١٠ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني سالِمٌ، قالَ:

كانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ (١) سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟! إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عن الحَجِّ طافَ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفا والمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يَحُجَّ عامًا قابِلًا، فَيُهْدِي أَوْ يَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا.

- وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: حدَّثني سالِمٌ، عن ابْنِ عُمَرَ. نَحْوَهُ.

---

(١) رسمَت لفظة: «حَسْبُكُم» في (ب، ص) بنقطة سوداء بين الحاء والسين من تحت، ونقطة حمراء تحت الباء بعد السين، فصارت محتملةً لأَنْ تكون: «حَبْسُكُم» أو: «حَسْبُكُم»، وكتب بهامشها: كذا صورتُه في اليونينية، والذي في الفرع: «حَسْبُكم» لا غير. اهـ.