للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٦١٤٢ - ٦١٤٣ - حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا حَمَّادٌ -هُوَ ابْنُ زَيْدٍ (١) - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ:

عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ (٢): أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ (٣) وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ ، فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ، فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقالَ (٤) النَّبِيُّ : «كَبِّرِ، الْكُبْرَ». -قالَ يَحْيَى (٥): لِيَلِيَ (٦) الْكَلَامَ الأَكْبَرُ- فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ، فَقالَ النَّبِيُّ : «أَتَسْتَحِقُّونَ قَتِيلَكُمْ -أَوْ قالَ: صَاحِبَكُمْ- بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ؟» قالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمْرٌ لَمْ نَرَهُ. قالَ: «فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ فِي أَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟» قالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ. فَوَدَاهُمْ (٧) رَسُولُ اللَّهِ مِنْ قِبَلِهِ (٨). قالَ سَهْلٌ: فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ، فَدَخَلَتْ مرْبَدًا لَهُمْ فَرَكَضَتْنِي بِرِجْلِهَا.

⦗٣٠٢⦘

قالَ اللَّيْثُ: حدَّثني يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرٍ، عَنْ سَهْلٍ: قالَ يَحْيَى: حَسِبْتُ أَنَّهُ قالَ: مَعَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرٍ، عَنْ سَهْلٍ وَحْدَهُ.


(١) في رواية أبي ذر: «حمَّاد بن زيد».
(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «أَوْ حَدَّثَا».
(٣) في (ن، ب، ص): «وَحُوَيصَةُ»، من غير ضبط الياء، وبهامش (ب، ص): كذا في اليونينية، وشدَّد الياء في الفرع.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «له».
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «يَعْنِي». كتبت بالحمرة.
(٦) هكذا ضبطت الياء في كل الأصول عدا (ن) ففيها الياء مهملة، والظاهر سكون الياء الأخيرة: «لِيَلِيْ»، ويحمل ما في الأصول على لغة من لم يحذف حرف العلة في المجزوم، وبهامش (ق): لعلَّ صوابه: «لِيَلِ».
(٧) في رواية أبي ذر: «فَفَداهُمْ».
(٨) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «من قَتْلِهِ».