(٢) قوله: «بن أنس» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر. (٣) في رواية أبي ذر: «جاءَ رَجُلٌ من أهل نجد إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ». (٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «يَسْمَعُ». (٥) ضبطت في (ن): بضمِّ الدال، قال القاضي في المشارق: بفتح الدال وكسر الواو، وجاء عندنا في البخاري بضم الدال، والصواب فتحها. اهـ. (٦) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «يَفْقَهُ»، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلا نَفْقَهُ». (٧) في رواية ابن عساكر: «قال». (٨) في هامش (ص، ب): طاء (تطوَّع) مخفَّفة في اليونينية في المواضع الثلاثة، وقال في الفتح: (تطَّوَّع) بتشديد الطاء والواو، وأصله تتطوع بياءين، فأدغمت أحدهما، ويجوز تخفيف الطاء على حذف أحدهما. اهـ. (٩) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال». (١٠) في رواية أبي ذر: «وصوم». (١١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «فقال».