كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة - باب: البكران يجلدان وينفيان - ج: 6 - ص: 103

(٣٢) بابٌ: الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ

﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأخُذْكُمْ بِهِمَا رَأفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ (١) إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ. الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا

إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٢) [النور: ٢ - ٣].

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: ﴿رَأفَةٌ﴾ إِقَامَةُ الْحُدُودِ (٣).

---

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيَةَ» بدل إتمام الآيتين. كتبت بالحمرة.
(٢) الآيات ما كان في اليونينية بالإبدال فعلى قراءة أبي عمرو والسُّوسي وورش.
(٣) في رواية أبي ذر: «فِي إقَامَةِ الحَدِّ». كتبت بالحمرة.