للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٧٣٢٢ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ (١): أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الإِسْلَامِ، فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى (٢) رَسُولِ اللَّهِ فَقالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِلْنِي

⦗٣١٧⦘

بَيْعَتِي. فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى، ثُمَّ جَاءَهُ فَقالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى، فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ : «إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيِّبُهَا (٣)».


(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) لفظة: «إلى» ثابتة في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي أيضًا.
(٣) في رواية أبي ذر: «وتَنْصَعُ طِيبَها». وضبط «يَنْصَعُ» في (ن) بالنصب والرفع، وهو وهم.