للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(٢٨) بابُ مَنْ أَمَرَ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ

وَفَعَلَهُ الْحَسَنُ.

وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلَ: ﴿إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ﴾ [مريم: ٥٤].

وَقَضَى ابْنُ الأَشْوَعِ (١) بِالْوَعْدِ، وَذَكَرَ ذَلِكَ عن سَمُرَةَ (٢).

وَقالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ (٣): سَمِعْتُ النَّبِيَّ ، وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ، قالَ (٤): «وَعَدَنِي (٥) فَوَفَى لِي (٦)».

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَرَأَيْتُ (٧) إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَشْوَعَ (٨).


(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «بنُ أشْوَعَ».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بنِ جُنْدَبٍ».
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «قالَ» (ن)، ولم يعين موضع التخريج لها في (ب، ص)، وخرج لها في السلطانية بدل قوله: «وقال».
(٤) في رواية أبي ذر: «فقال».
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَوَعَدَنِي».
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «فَوَفانِي»، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فأوْفاني». قارن بما في الإرشاد.
(٧) في رواية أبي ذر: «رأيتُ».
(٨) قوله: «قال أبو عبد الله» إلخ ثابت في رواية أبي ذر والحَمُّويي، وبهامش اليونينية: عند أبي ذر مخطوط على: «قال أبو عبد الله رأيت إسحاق» إلى «ابن أشوع» بحاء هكذا: حـ، وأنَّه ثابت عند الحَمُّويي وحده. اهـ.