للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٩٥٣ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ: حدَّثنا مُعاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا زائِدَةُ، عن الأَعْمَشِ، عن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:

⦗٢٢٦⦘

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قالَ (١): جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي ماتَتْ وَعَلَيْها صَوْمُ شَهْرٍ، فَأَقْضِيهِ (٢) عَنْها؟ قالَ: «نَعَمْ». قالَ (٣): «فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى». قالَ سُلَيْمانُ: فَقالَ (٤) الْحَكَمُ وَسَلَمَةُ -وَنَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذا الْحَدِيثِ، قالَا-: سَمِعْنا مُجاهِدًا يَذْكُرُ هَذا عن ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَيُذْكَرُ عن أَبِي خالِدٍ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن

الْحَكَمِ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطاءٍ وَمُجاهِدٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ: قالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ : إِنَّ أُخْتِي ماتَتْ.

وَقالَ يَحْيَى وَأَبُو مُعاوِيَةَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن مُسْلِمٍ، عن سَعِيدٍ (٥)، عن ابْنِ عَبَّاسٍ: قالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ : إِنَّ أُمِّي ماتَتْ.

وَقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ، عن زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عن الْحَكَمِ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٦)، عن ابْنِ عَبَّاسٍ: قالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ : إِنَّ أُمِّي ماتَتْ وَعَلَيْها صَوْمُ نَذْرٍ.

وَقالَ أَبُو حَرِيزٍ (٧): حَدَّثَنا (٨) عِكْرِمَةُ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ: قالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ : ماتَتْ

⦗٢٢٧⦘

أُمِّي وَعَلَيْها صَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا. (٩)


(١) في رواية ابن عساكر: «أَنَّه قال».
(٢) في رواية ابن عساكر: «أفأقضيه».
(٣) لفظة: «قال» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر.
(٤) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «قال».
(٥) في رواية ابن عساكر زيادة: «بنِ جُبَيْرٍ».
(٦) قوله: «بن جُبَير» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت.
(٧) بهامش (ن، ب، ص): حاشية بخط اليونيني: «أبو حَرِيْز» أوله حاء مهملة وراء مكسورة وآخره زاي معجمة، عن الحافظ أبي علي الغساني: هو عبد الله بن حسين قاضي سجستان، استشهد به البخاري عن عكرمة، قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، وقال ابن معين والنسائي: هو ضعيف، قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. اهـ. زاد في (ب، ص): قاله علي بن محمد.
(٨) هكذا في روايةٍ لأبي الوقت أيضًا (ب، ص)، وفي روايةٍ أخرى له: «حدَّثني».
(٩) بهامش (ن) بخط النويري : بلغت مقابلة بأصل السَّماع فصحَّ صحته والحمد لله. ثم زاد: ومرة ثانية.