كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب غزوة خيبر - حديث عامر: اللهم لولا أنت ما اهتدينا - ج: 3 - ص: 611

٤١٩٦ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: حدَّثنا حاتِمُ بْنُ إِسْماعِيلَ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ:

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ﵁، قالَ: خَرَجْنا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إلى خَيْبَرَ، فَسِرْنا لَيْلًا، فقالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعامِرٍ: يا عامِرُ أَلَا تُسْمِعُنا مِنْ هُنَيْهاتِكَ (١)؟ وَكانَ عامِرٌ (٢) رَجُلًا شاعِرًا (٣)، فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ:

اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ ما اهْتَدَيْنا … ... وَلَا تَصَدَّقْنا وَلَا صَلَّيْنا

فاغْفِرْ فِداءً لَكَ ما أَبْقَيْنا (٤) … ... وَثَبِّتِ الأَقْدامَ إِنْ لَاقَيْنا (٥)

وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنا … ... إِنِّا إذا صِيحَ بِنا أَتَيْنا (٦)

وَبِالصِّياحِ عَوَّلُوا (٧) عَلَيْنا

فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ هَذا السَّائِقُ؟» قالُوا: عامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قالَ: «يَرْحَمُهُ الله». قالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَجَبَتْ يا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلَا أَمْتَعْتَنا بِهِ. فَأَتَيْنا خَيْبَرَ فَحاصَرْناهُمْ حَتَّى أَصابَتْنا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعالَى فَتَحَها عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَساءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ، أَوْقَدُوا نِيرانًا كَثِيرَةً، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ما هَذِهِ النِّيرانُ؟! على أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ؟» قالوا (٨):

⦗٦١٢⦘

على لَحْمٍ. قالَ: «عَلَى أَيِّ لَحْمٍ؟» قالُوا: لَحْمِ (٩) حُمُرِ الأَنَسِيَّةِ (١٠). قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَهْرِيقُوها (١١) واكْسِرُوها». فقالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُها وَنَغْسِلُها؟ قالَ: «أَوْ ذاكَ». فَلَمَّا تَصافَّ الْقَوْمُ كانَ سَيْفُ عامِرٍ قَصِيرًا، فَتَناوَلَ بِهِ ساقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبابُ سَيْفِهِ، فَأَصابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عامِرٍ فَماتَ مِنْهُ، قالَ: فَلَمَّا قَفَلُوا، قالَ سَلَمَةُ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهو آخِذٌ بِيَدِي (١٢) قالَ: «ما لَكَ؟» قُلْتُ لَهُ: فَداكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ. قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَذَبَ مَنْ قالَهُ؛ إِنَّ (١٣) لَهُ لَأَجْرَيْنِ (١٤) -وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ- إِنَّهُ لَجاهِدٌ مُجاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بها مِثْلُهُ (١٥)».

حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا حاتِمٌ، قالَ: «نَشَأَ بِها».

---

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «هُنَيَّاتِكَ».
(٢) بهامش (ب، ص): في اليونينية على راء عامر هذه ضمة واحدة. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «رجلًا حَدَّاءً».
(٤) في رواية أبي ذر: «ما اتَّقَيْنا».
(٥) في (ب): «لاقينا» بفتح القاف وكسرها، وبهامشها: كذا في اليونينية على قاف «لاقينا» فتحة وتحتها كسرة.
(٦) في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أبينا» كتبت بالحمرة، وفي (و، ب، ص) العكس.
(٧) في نسخةٍ: «أعْوَلُواْ».
(٨) في (ن): «قال»، وكتب المثبت بهامشها بخط مغاير.
(٩) في رواية أبي ذر: «لَحْمُ».
(١٠) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «الإِنْسِيَّةِ».
(١١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «هَرِيقُوها».
(١٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «يَدِي».
(١٣) في رواية أبي ذر: «وإِن».
(١٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أجْرَيْنِ».
(١٥) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية ابن عساكر عن أبي الوقت: «مِثْلَهُ» بالنصب.