كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب شرب اللبن - حديث: شك الناس في صيام رسول الله يوم عرفة - ج: 5 - ص: 98

٥٦٠٤ - حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: سَمِعَ سُفْيَانَ: أخبَرَنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُمَيْرًا مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ يُحَدِّثُ:

عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ (١) بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبَ. فَكَانَ (٢) سُفْيَانُ رُبَمَا (٣) قَالَ: شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ

⦗٩٩⦘

يَوْمَ عَرَفَةَ (٤)، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ، فَإِذَا وُقِّفَ (٥) عَلَيْهِ، قَالَ: هُوَ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر: «وكان».
(٣) في (ب، ص) بتشديد الباء.
(٤) قوله: «يوم عرفة» ليس في رواية أبي ذر.
(٥) في رواية أبي ذر: «وُوْقِفَ» بزيادة واو ساكنة بعد الواو المضمومة.