كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب التفسير - سورة هود - ج: 4 - ص: 121

«(١١») سُورَةُ هُودٍ (١)

وَقالَ (٢) أَبُو مَيْسَرَةَ: الأَوَّاهُ الرَّحِيمُ بِالْحَبَشَةِ (٣).

⦗١٢٢⦘

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿بَادِئ الرَّأْيِ (٤)﴾ [آية: ٢٧]: ما ظَهَرَ لَنَا.

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿الْجُودِيُّ﴾ [آية: ٤٤]: جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ.

وَقالَ الْحَسَنُ: ﴿إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ﴾ [آية: ٨٧]: يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَقْلِعِي﴾ [آية: ٤٤]: أَمْسِكِي. (٥) ﴿عَصِيبٌ﴾ [آية: ٧٧]:

شَدِيدٌ. ﴿لَا جَرَمَ﴾ [آية: ٢٢]: بَلَى. ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾ [آية: ٤٠]: نَبَعَ الْمَاءُ. وَقالَ عِكْرِمَةُ: وَجْهُ الأَرْضِ (٦).

---

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، وفي روايته ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ﴿عَصِيبٌ﴾ شَدِيدٌ ﴿لَا جَرَمَ﴾ بَلَى.
وقال غيرهُ: ﴿حَاقَ﴾ [في (ب، ص): ﴿وَحَاقَ﴾]: نَزَلَ، ﴿يَحِيقُ﴾: يَنْزِلُ، ﴿يَؤُوسٌ﴾: فَعُولٌ، مِنْ يَئِسْتُ.
وقال مجاهد: ﴿تَبْتَئِسْ﴾: تَحْزَنْ، ﴿يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾: شَكٌّ وامْتِراءٌ في الحَقِّ، ﴿لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ﴾ مِن اللهِ إنِ اسْتَطاعُوا». اهـ، وستأتي في المتن، وعليه فهي ليست عندهما حيث وردت في المتن. انظر تغليق التعليق: ٤/ ٢٢٤.
(٢) في رواية أبي ذر: «قال».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بهامش (ب، ص): كذا هو في اليونينية، وفي بعض الأصول المعتمدة: «بالحبشية». اهـ. وهو المثبت في (و).
(٤) بهمز الأول والإبدال في الثاني على قراءة السوسي عن أبي عمرو.
(٥) في رواية كريمة وأبي ذر زيادة: «قال ابن عباس» هكذا باتفاق الأصول، ويُشْكِلُ عليه ما سيأتي من اتفاقها على عدم ورود التعليقات بعد كلام أبي ميسرة في رواية أبي ذر.
(٦) من قوله: «وقال ابن عباس: ﴿بَادِئ الرَّأْيِ﴾» إلى قوله: «وجه الأرض» ليس في رواية أبي ذر، «لا إلى» بالحمرة.