للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٤٨٢٨ - ٤٨٢٩ - حدَّثنا أَحْمَدُ (١): حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ: أخبَرَنا عَمْرٌو: أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ، عن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ:

عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ ، قالَتْ: ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ضَاحِكًا حَتَّى

أَرَى منه لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ. قالَتْ: وَكَانَ إذا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ، قالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ النَّاسَ (٢) إذا رَأَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا؛ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَأَرَاكَ إذا رَأَيْتَهُ عُرِفَ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ! فقالَ: «يَا عَائِشَةُ، ما يُؤْمِنِّي (٣) أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ، فقالُوا: هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا».


(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عيسى».
(٢) في رواية أبي ذر: «الناسُ» بالرفع لعدم وجود لفظة: «إنَّ» عنده. كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «يُؤْمِنُنِي».