كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب جيب القميص من عند الصدر وغيره - حديث: ضرب رسول الله مثل البخيل والمتصدق كمثل - ج: 5 - ص: 177

٥٧٩٧ - حدَّثني (١) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا أَبُو عَامِرٍ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٢)، عَنْ طَاوُوسٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيْهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا (٣) وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ، حَتَّى تَغْشَى (٤) أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ

⦗١٧٨⦘

بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا.

قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ (٥) هَكَذَا فِي جَيْبِهِ (٦)، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَوَسَّعُ (٧).

تَابَعَهُ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ: فِي الْجُبَّتَيْنِ.

وَقالَ حَنْظَلَةُ: سَمِعْتُ طاوُوسًا: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جُبَّتَانِ (٨).

وَقالَ جَعْفَرٌ (٩)، عَنِ الأَعْرَجِ: جُنَّتَانِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا» (ن، ق)، وعكسوا في باقي الأصول فجعلوا المثبت في المتن هو رواية أبي ذر.
(٢) بهامش اليونينية: حاشية: بن مسلم بن يَنَّاقِ. اهـ.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «قد اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إلى ثَدْيَيْهِما». كتبت بالحمرة، وبهامش اليونينية بالحمرة: بفتح الطاء من (اضْطَرَّتْ)، والياء الثانية من (أيديَهما) عند أبي ذر. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «تُغَشِّيَ». كتبت بالحمرة، وبهامش اليونينية بالحمرة: بضم التاء ثالث الحروف وفتح الغين وتشديد الشين وكسرها وفتح الياء، كذلك عند أبي ذر رأيته مضبوطًا. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر: «بِإِصْبَعَيْهِ». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «جُبَّتِهِ».
(٧) في رواية أبي ذر: «وَلَا تَوَسَّعُ».
(٨) في رواية أبي ذر: «جُنَّتَانِ». كتبت بالحمرة، وبهامش اليونينية: بالنون عند أبي ذر، قال عياض: قد روي هاهنا بالباء والنون، والنون أصوب. اهـ.
(٩) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ حَيَّانَ». قال ابن حجر: «وهو خطأ، والصواب: ابن ربيعة». ا هـ وقوله: «وقال جعفر. . .» مقدَّم على قوله: «وقال حنظلة. . .» في رواية أبي ذر.