٢٧١٨ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا زَكَرِيَّا، قالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ:
حدَّثني جَابِرٌ ﵁: أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ على جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا، فَمَرَّ النَّبِيُّ ﷺ فَضَرَبَهُ، فَدَعا لَهُ
فَسَارَ بِسَيْرٍ (١) لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ، ثُمَّ قالَ: «بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ (٢)». قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قالَ: «بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ (٣)». فَبِعْتُهُ، فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إلى أَهْلِي، فَلَمَّا قَدِمْنا أَتَيْتُهُ بِالجَمَلِ وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَأَرْسَلَ على إِثْرِي قالَ: «ما كُنْتُ لِآخُذَ جَمَلَكَ، فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ، فهو مَالُكَ».
قالَ (٤) شُعْبَةُ، عن مُغِيرَةَ، عن عَامِرٍ، عن جَابِرٍ: أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ظَهْرَهُ إلى المَدِينَةِ.
وَقالَ إِسْحَاقُ، عن جَرِيرٍ، عن مُغِيرَةَ: فَبِعْتُهُ على أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ المَدِينَةَ.
وَقالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ: «لَكَ (٥) ظَهْرُهُ إلى المَدِينَةِ».
⦗٥٦٩⦘
وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ: شَرَطَ ظَهْرَهُ إلى المَدِينَةِ.
وَقالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عن جَابِرٍ: «وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَرْجِعَ».
وَقالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، عن جَابِرٍ: «أَفْقَرْنَاكَ ظَهْرَهُ إلى المَدِينَةِ».
وَقالَ الأَعْمَشُ، عن سَالِمٍ، عن جَابِرٍ: «تَبَلَّغْ عَلَيْهِ إلى أَهْلِكَ». (٦)
وَقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَابْنُ إِسْحَاقَ، عن وَهْبٍ، عن جَابِرٍ: اشْتَرَاهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَقِيَّةٍ (٧).
وَتَابَعَهُ (٨) زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عن جَابِرٍ.
وَقالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عن عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ، عن جَابِرٍ: أَخَذْتُهُ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ.
وَهَذا يَكُونُ وَقِيَّةً (٩) على حِسَابِ الدِّينَارِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ (١٠)، وَلَمْ يُبَيِّنِ الثَّمَنَ مُغِيرَةُ، عن الشَّعْبِيِّ، عن جَابِرٍ. وَابْنُ المُنْكَدِرِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عن جَابِرٍ.
وَقالَ الأَعْمَشُ، عن سَالِمٍ، عن جَابِرٍ: وَقِيَّةُ (١١) ذَهَبٍ.
وَقالَ أَبُو إِسْحَاقَ، عن سَالِمٍ، عن جَابِرٍ: بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ.
وَقالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عن جَابِرٍ: اشْتَرَاهُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ، أَحْسِبُهُ قالَ: بِأَرْبَعِ أَوَاقٍ (١٢).
وَقالَ أَبُو نَضْرَةَ، عن جَابِرٍ: اشْتَرَاهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا.
وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ بِوَقِيَّةٍ (١٣) أَكْثَرُ.
⦗٥٧٠⦘
الاِشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي. قالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (١٤).
(١) في رواية أبي ذر: «سَيْرًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ».
(٣) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ».
(٤) في رواية أبي ذر: «وقال».
(٥) في رواية أبي ذر: «وَلَكَ».
(٦) في رواية أبي ذر زيادة: «قال أبُو عَبْدِ اللهِ: الاشتراطُ أكْثَرُ وأصَحُّ عِنْدِي».
(٧) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ».
(٨) في رواية أبي ذر: «تَابَعَهُ».
(٩) في رواية أبي ذر: «أُوقِيَّة».
(١٠) لفظة: «دراهم» ليست في رواية أبي ذر.
(١١) في رواية أبي ذر: «أُوقِيَّة».
(١٢) في رواية الأصيلي ورواية السمعاني عن أبي الوقت وأبي ذر في نسخة: «أَوَاقِيَّ».
(١٣) في رواية أبي ذر: «بِأُوقِيَّةٍ».
(١٤) قوله: «الاشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ عِنْدِي. قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ» ليس في رواية أبي ذر، ورمز على قوله: «وَأَصَحُّ عِنْدِي. قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ» بعلامة السقوط بالحمرة.
