كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب موعظة الإمام النساء يوم العيد - حديث: قام النبي يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة - ج: 1 - ص: 508

٩٧٨ - ٩٧٩ - حدَّثني (١) إِسْحاقُ بنُ إِبْراهِيمَ بْنِ نَصْرٍ (٢)، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قالَ: حدَّثنا (٣) ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني عَطاءٌ:

عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قامَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الفِطْرِ فَصَلَّى، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّساءَ، فَذَكَّرَهُنَّ، وهو يَتَوَكَّأُ على يَدِ بِلالٍ، وَبِلالٌ باسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّساءُ الصَّدَقَةَ (٤).

قُلْتُ لِعَطاءٍ: زَكاةَ (٥) يَوْمِ الفِطْرِ؟ قالَ: لا، وَلَكِنْ صَدَقَةً

يَتَصَدَّقْنَ حِينَئذٍ، تُلْقِي فَتَخَها (٦) وَيُلْقِينَ. قُلْتُ: أَتُرَى حَقًّا على الإِمامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ (٧)؟ قالَ: إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَما لَهُمْ لا

⦗٥٠٩⦘

يَفْعَلُونَهُ؟!

- قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأخبَرَنِي الحَسَنُ (٨) بنُ مُسْلِمٍ، عن طاوُوسٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قالَ: شَهِدْتُ الفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمانَ ﵃، يُصَلُّونَها قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ، (٩) خَرَجَ النَّبِيُّ (١٠) ﷺ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ (١١) بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ، حَتَّى جاءَ النِّساءَ مَعَهُ بِلالٌ، فَقالَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ (١٢) يُبَايِعْنَكَ﴾ الآيَةَ [الممتحنة: ١٢]، ثُمَّ قالَ حِينَ فَرَغَ مِنْها: «آنْتُنَّ على ذَلِكَ؟» قالَتِ (١٣) امْرَأَةٌ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُها: نَعَمْ -لا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ- قالَ: «فَتَصَدَّقْنَ». فَبَسَطَ بِلالٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قالَ: هَلُمَّ، لَكُنَّ فِداءً (١٤) أَبِي وَأُمِّي. فَيُلْقِينَ الفَتَخَ والْخَواتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ.

قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: الفَتَخُ: الخَواتِيمُ العِظامُ كانَتْ فِي الجاهِلِيَّةِ.

---

(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا إسحاق» غير منسوب.
(٣) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت (ص) وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية، وفي رواية أخرى عنه ورواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أخبَرَنا».
(٤) في رواية الأصيلي: «صَدَقَةً».
(٥) في رواية أبي ذر: «زكاةُ» بالرفع.
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فَتَخَتَها».
(٧) في رواية أبي ذر: «يُذَكِّرُهُنَّ»، وفي رواية الأصيلي: «يَأتِيهِنَّ ويُذَكِّرُهُنَّ».
(٨) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «حَسَنُ».
(٩) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(١٠) في رواية ابن عساكر: «ثم يخطبُ بَعْدَ خُرُوجِ النَّبيِّ».
(١١) في رواية أبي ذر: «يُجَلِّسُ» بتشديد اللام.
(١٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة ورش والسوسي وأبي جعفر.
(١٣) في رواية أبي ذر: «فقالَتْ».
(١٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «فِداءٌ»، وكتب فوقها «معًا». وبالهامش دون رقمٍ: «فِدًى».