للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٤٣١٧ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحاقَ:

سَمِعَ الْبَراءَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ: أَفَرَرْتُمْ عن رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقالَ: لَكِن (١) رَسُول اللَّهِ (٢) لَمْ يَفِرَّ، كانَتْ هَوازِنُ رُماةً، وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنا (٣) عَلَيْهِمِ انْكَشَفُوا، فَأَكْبَبْنا على الْغَنائمِ، فاسْتُقْبِلْنا بِالسِّهامِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٤) على بَغْلَتِهِ الْبَيْضاءِ، وَإِنَّ أَبا سُفْيانَ (٥) آخِذٌ بِزِمامِها، وهو يَقُولُ: «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ».

⦗٦٥٥⦘

قالَ إِسْرائِيلُ وَزُهَيْرٌ: نَزَلَ النَّبِيُّ عن بَغْلَتِهِ.


(١) أهمل ضبطها في الأصول كلها، وبهامش (ب، ص): النون ليست مضبوطة في اليونينية. اهـ.
(٢) ضُبطت لفظة «رَسُول» بكسر اللام وفتحها، وعزيت رواية: «لكنْ رسولُ اللهِ» في (ب، ص) إلى رواية أبي ذر.
(٣) بهامش (ب، ص): الميم من «حملنا» في اليونينية مكسورة. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «النَّبيَّ».
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «بنَ الحارث».