كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - حديث: أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب؟ - ج: 5 - ص: 348

٦٢٥٤ - حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قالَ:

أخبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ حِمَارًا، عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَهوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، حَتَّى مَرَّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ، خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قالَ: لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ وَقَفَ، فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ: أَيُّهَا الْمَرْءُ، لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا، وَارْجِعْ (١) إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قالَ ابْنُ رَوَاحَةَ (٢): اغْشَنَا

فِي مَجَالِسِنَا؛ فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ، حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخْفِضُهُمْ (٣)، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقالَ: «أَيْ سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا (٤) قالَ أَبُو حُبَابٍ؟ -يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أُبَيٍّ- قالَ كَذَا وَكَذَا». قالَ: اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ (٥) عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ، فَيُعْصِبُونَهُ (٦) بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ (٧) فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ.

---

(١) الواو ليست في وراية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي.
(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال عَبْدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ».
(٣) أهمل الضبط في (ن، و)، وبهامش (ب، ص): كذا ضبطه في اليونينية، وضبطه في الفرع بالتشديد. اهـ. زاد في (ب): وكذا هو بالتشديد في اليونينية في سورة آل عمران. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «إلَى ما».
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «البُحَيْرَةِ».
(٦) في رواية أبي ذر: «فَيُعْصِبُوهُ». وبهامش (ب، ص): كذا ضبطه في اليونينية بسكون العين، ومقتضاه أنَّه مخفَّف. اهـ. زاد في (ب): وضبطه في الفرع بالتشديد كالذي في الهامش. اهـ. قلنا: ضبط رواية أبي ذر في (ب): «فَيُعَصِّبُوهُ».
(٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.