للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢١٢٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ (١)، عن نافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ قالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ فِي طائِفَةِ النَّهارِ، لا يُكَلِّمُنِي وَلا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنقاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فاطِمَةَ، فَقالَ: «أَثَمَّ لُكَعٌ؟ أَثَمَّ (٢) لُكَعٌ (٣)؟» فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّها تُلْبِسُهُ سِخابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ (٤)، فَجاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عانَقَهُ وَقَبَّلَهُ، وَقالَ: «اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ (٥) وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ». قالَ: سُفْيانُ قالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ أخبَرَنِي: أَنَّهُ رَأَى نافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ.


(١) قوله: «بن أبي يزيد» ليس في رواية ابن عساكر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) هكذا ضبطت في (ن، ق)، وضبطت في (و، ص) بالضم دون تنوين، وفي (ب) الثانية بالتنوين فقط.
(٤) في رواية أبي ذر: «تَغْسِلُهُ».
(٥) في رواية أبي ذر: «أحِبَّهُ». (ن) وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وقيدت في (و، ب) بروايته عن الحَمُّويِي والمستملي.