للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٩٩٥ - حدَّثنا حَجَّاجُ بنُ مِنْهالٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، قالَ: سَمِعْتُ قَزَعَةَ، قالَ:

سَمِعْتُ أبا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ -وَكانَ غَزا مَعَ النَّبِيِّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قالَ: سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ (١) النَّبِيِّ فَأَعْجَبْنَنِي (٢)، قالَ: «لا تُسافِرِ (٣) الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَها زَوْجُها أَوْ ذُو مَحْرَمٍ. وَلا صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ والأَضْحَى. وَلا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ. وَلا تُشَدُّ الرِّحالُ إِلَّا إلى ثَلاثَةِ مَساجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذا».


(١) في رواية ابن عساكر وأبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «عن».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) أهمل ضبطها في (ن، و) والمثبت من (ب، ص).