(٢) في رواية ابن عساكر: «قالَ». (٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية ابن عساكر: «لكن»، وزاد في (ن، و) نسبتها إلى رواية كريمة، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي والحمُّويي ورواية الأصيلي: «لكنِّي»، وضبط روايتهم في (و): «لكنَّني» بنون الوقاية، وفي المتن: «لكنِّي» بدونها، وهو موافق لما في الإرشاد. (٤) هكذا في روايةٍ لأبي ذر، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ أخرى عن أبي ذر: «رسولَ الله». (٥) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فإذا» (ن، و، ق). (٦) هكذا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في»، وفي نسخةٍ لأبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «من».