كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب التفسير - ﴿عبس﴾ - ج: 4 - ص: 321

«(٨٠») ﴿عَبَسَ﴾ (١)

﴿عَبَسَ (٢)﴾: كَلَحَ وَأَعْرَضَ. وَقالَ غَيْرُهُ (٣): ﴿مُطَهَّرَةٌ (٤)﴾ [آية: ١٤]: ﴿لَّا يَمَسُّهَا إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ وَهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا﴾ [النازعات: ٥]: جَعَلَ الْمَلَائِكَةَ وَالصُّحُفَ مُطَهَّرَةً، لِأَنَّ الصُّحُفَ يَقَعُ عَلَيْهَا التَّطْهِيرُ، فَجُعِلَ التَّطْهِيرُ لِمَنْ حَمَلَهَا أَيْضًا. ﴿سَفَرَةٍ (٥)﴾ [آية: ١٥]: الْمَلَائِكَةُ، وَاحِدُهُمْ سَافِرٌ، سَفَرْتُ: أَصْلَحْتُ بَيْنَهُمْ، وَجُعِلَتِ الْمَلَائِكَةُ -إذا نَزَلَتْ بِوَحْيِ اللَّهِ وَتَأْدِيَتِهِ (٦) - كَالسَّفِيرِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ الْقَوْمِ. وَقالَ غَيْرُهُ (٧): ﴿تَصَدَّى﴾ [آية: ٦]: تَغَافَلَُ عَنْهُ (٨).

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿لَمَّا يَقْضِ﴾ [آية: ٢٣]: لَا يَقْضِي أَحَدٌ ما أُمِرَ بِهِ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿تَرْهَقُهَا﴾ [آية: ٤١]: تَغْشَاهَا شِدَّةٌ. ﴿مُسْفِرَةٌ﴾ [آية: ٣٨]: مُشْرِقَةٌ. ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾ [آية: ١٥]: وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَتَبَةٍ. ﴿أَسْفَارًا﴾ [الجمعة: ٥]: كُتُبًا. ﴿تَلَهَّى﴾ [آية: ١٠]: تَشَاغَلَ. يُقَالُ (٩):

⦗٣٢٢⦘

وَاحِدُ الأَسْفَارِ سِفْرٌ (١٠).

---

(١) في رواية أبي ذر: «سورةُ ﴿عَبَسَ﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَتَوَلَّى﴾».
(٣) قوله: «وقال غيره» ليس في رواية أبي ذر.
(٤) ضبطت في (ص) بالرفع والجر معًا، وهو موافق لما في السلطانية.
(٥) في رواية أبي ذر: «سَفَرَةٌ» بالرفع.
(٦) في رواية أبي ذر: «وتأْدِيبهِ»، وبهامش اليونينية كما في (ب، ص): من الأدب. اهـ.
(٧) قوله: «وقال غيره» ليس في رواية أبي ذر.
(٨) ضبطت لفظة «تَغَافَل» بالرفع والنصب في متن اليونينية، وبهامش اليونينية: حاشية: قال الحافظ أبو ذر: قوله: «﴿تَصَدَّى﴾ تغافل عنه» ليس بصحيح، وإنما يقال: تصدى للأمر إذا رفع رأسه إليه، فأما ﴿تَلَهَّى﴾ تغافل وتشاغل عنه. اهـ.
(٩) قوله: «يقال» ليس في رواية أبي ذر.
(١٠) قوله: «وَاحِدُ الأَسْفَارِ سِفْرٌ» مقدم في رواية أبي ذر على «تلهى: تَشَاغَلَ».