كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة - حديث: أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة - ج: 1 - ص: 525

١٠١٤ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (١)، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ، عن شَرِيكٍ:

عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ (٢)، مِنْ بابٍ كانَ نَحْوَ دارِ القَضاءِ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قائِمٌ يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قائِمًا، ثُمَّ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنا (٣). فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ أَغِثْنا، اللَّهُمَّ أَغِثْنا، اللَّهُمَّ أَغِثْنا». قالَ أَنَسٌ: وَلا (٤) واللَّهِ، ما نَرَى في السَّماءِ مِنْ سَحَابٍ، وَلا قَزَعَةً (٥)، وَما بَيْنَنا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دارٍ. قالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرائِهِ سَحابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّماءَ (٦) انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ، فَلا واللَّهِ، ما رَأَيْنا الشَّمْسَ سِتًّا (٧)، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ

⦗٥٢٦⦘

مِنْ ذلك البابِ في الجُمُعَةِ (٨) وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قائِمٌ يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَهُ قائِمًا، فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْها (٩) عَنَّا. قالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا، اللَّهُمَّ على الأَكامِ (١٠) والظِّرابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنابِتِ

الشَّجَرِ». قالَ: فَأَقْلَعَتْ، وَخَرَجْنا نَمْشِي في الشَّمْسِ.

قالَ شَرِيكٌ: سَألْتُ (١١) أَنَسَ بنَ مالِكَ (١٢): أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ فقالَ: ما أَدْرِي.

---

(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر.
(٢) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «الجُمعَةِ».
(٣) ضبطت في متن (ب، ص): «يغِيثُنا» بفتح أوَّلِه وضَمِّه معاً، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يُغِثْنا» بالجزم.
(٤) قوله: «ولا» ليس في رواية ابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ولا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي، وفي رواية الأصيلي: «فَلا».
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قَزَعَةٍ» بالجر.
(٦) قوله: «السماء» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(٧) في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «سَبْتًا» كتبت بالحمرة، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «سبعًا».
(٨) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «يَعْنِي الثَّانِيَةَ».
(٩) في رواية الأصيلي ونسخة للسَّمعاني عن أبي الوقت: «أنْ يُمْسِكَها».
(١٠) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «الإِكامِ».
(١١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَسَأَلْتُ».
(١٢) في رواية أبي ذر: «أنَسًا» غير منسوب.